تاريخ اليوم : 

 

       خارطة الموقع |   موقع الدعوة |    موقع الزاد |    موقع السامقة

| البحث

 

بوابة الكتاب والسنة

 

البكاء على الميت

عبارات عقدية فاسدة

مفهوم الكذب في الشريعة

مراحل جمع القرآن الكريم

عواقب ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

البعث والنشور إثباته، وكيفيته، وأحوال المبعوثين

 

معهد اللغة العربية

 

طريقة الاشتغال : تحرك المفعول به امام الفعل بترك ضمير يعود عليه

بعض اللغويين الذين على منهج أهل السنة والجماعة في الاعتقاد

دلالة التسويف في حرف السين

اسلوب الإستثناء بين رفع لحكم والاختصاص بالشيء

ارتكاز الفكر النحوي على الحديث والأثر في كتاب سيبويه

الاشتراك اللفظي

الفعل المضارع المجزوم بعد فعل الأمر يدل على معنى شرط

المحسنات المعنوية - الطباق

النسبة

جماليّة المفردة القرآنيّة عند ضياء الدّين بن الأثير

التعريف بدين الاسلام

 

الاعتدال في الدعوة إلى الله

سؤال منكر ونكير

الإرادة الكونية والشرعية

أصول التعامل مع غير المسلمين

أقـوال الـعـلـمـاء المـعـتبرين فـي تـحـكـيـم الـقـوانـين

متى تقوم الساعة ؟

الأقليات الإسلامية في قارات الدنيا الخمس

معنى لا إله إلا الله -لا أحد يستحق العبادة إلا الله

وقفات مع حديث نبوي عظيم حول التكفير

حقيقة الحياة

جديد الشبكة

الهاشميون وفاء لفلسطين وعطاء لا ينضب

أعظم آية في كتاب الله : آية الكرسي

هارون الرشيد وأولاده

قراءة عقدية في الفعل «استوى»

رفع الإشكال بين الآية وحديث:لا تفضلوا بين الأنبياء

الرد على سليمان العودة في فتوى سفور المرأة

هل تقتصر وسائل الإصلاح والتغيير على الدعوة

تعقبات منهجية على نظريات واهية

لا تقام الساعة حتى لا يقال في الأرض: الله الله

ما هو حكم الأناشيد المتداولة بين كثير من الشباب، ويسمّونها (أناشيد إسلاميّة)

آية المنافق ثلاث

وقد خاب من حمل ظلما

نجيب محفوظ من المرايا إلى المنايا

من يُحرم الرفق حُرِمَ خير الدنيا والآخرة

 

الجديد

 

موقع السامقة موقع الزاد الاسلامي اذاعة المنهاج الاسلامية

موقع العروة الوثقى موقع علماء الشريعة موقع بوابة الكتاب والسنة موقع الحج الأكبر موقع يوم الجمعة معهد اللغة العربية

الصفحة الرئيسية
رسالة و أهداف الشبكة
أرسل مقال للنشر
التعريف بدين الاسلام
الهاشميون وآل البيت
التطرف والتكفير
تفسير الأحلام
معهد اللغة العربية
بوابة الكتاب والسنة
دار علماء الشريعة
الردود العلمية
دار الكتب
مدرسة المنهاج
باب الطب والرقية
قسم المقالات
إذاعة البث المباشر
دار التوحيد
المركز النسائي
دار الصوتيات
مجالس الاثنين
فتاوى الشيخ مشهور
دار الدعوة والإرشاد
القصص الحق
خطب الجمعة
أسانيد وتخريج الأحاديث
دار البحث العلمي
الموسوعة الفقهية
صفحات أهل السنة
تسجيلات المنهاج
في دائرة الحدث
مركز المعلومات الإسلامي

أعلام الإسلام

 

الشيخ المحدث مشهور حسن آل سلمان

شعبة بن الحجاج

ابن جُرَيج ..من أوعية العلم

الإمام أبو حنيفة النعمان ..أحد الائمة الاربعة عند أهل السنة

الإمام الحافظ علي الدارقطني

الإمام المبجل أحمد بن حنبل .. الدفاع عن السنة

شيخ الحرم ابن جريح

سالم بن عبدالله بن عمر

سعيد بن المسيب سيد التابعين

الشيخ محمد الأمين الشنقيطي

الشيخ محمد صفوت نور الدين

العلامة الشيخ حُمود بن عبد الله التَّوَيْجري

الإمام العلاّمة الحافظ أبو حاتم ابن حبان

الشيخ العلامة محمد بن إبراهيم

ابراهيم النخعي ...كان عجبا فى الورع و الخير

سلمة بن الأكوع

الربيع بن خثيم ..قانت مخبت ربانى

الشيخ العلامة مقبل الوادعي

 

 

 المقال الإفتتاحي

شبكة المنهاج الاسلامية


كلمةٌ منهجيةٌ هادية في بعض الأحداث الجارية

  مركز الإمام الألباني



الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، والصَّلاةُ والسَّلامُ على سيِّدِ المرسَلين، وعلى آله وأصحابه -أجمعين-، ولا عدوان إلا على الظالمين.
أمَّا بعد:
فحِرصاً منا على نقاءِ دين الإسلام -أصلاً-، وصَفاءِ سُمعة أهله -أساساً-، واستقرار أَمْنِ بلاده -ابتداءاً- نقولُ:
إنَّ ممِّا يُحْزِنُ النَّفوسَ الأَليمةَ -كثيراً-، ويُدْمي الأفئدةَ الحزينةَ -شديداً-: هذا الذي يَجْري في أنحاءٍ متعدّدة مِن العالم -بعامة- والعالم الإسلامي -بخاصّة- ممِّا يُنسَبُ إلى الإسلامِ؛ مِن قتلٍ، ودمارٍ، وتفجيرٍ.

فالإسلام بَراءٌ مِن هذا -كُلِّه-، ولو جرى ووقع -وللأسف- باسم الإسلام!!!
وأهلُ الإسلام -الأصفياء- براءٌ مِن هذا كُلِّه.

ولئن وقع هذا -اليومَ- في العراقِ، والباكستانِ، وأفغانستان... -وغيرِها-؛ فقد وقع -بالأمس- في بلادنا الأردنِ، وكذا السعودية، ومصر... -وغيرِها-.
فالجُرْمُ واحدٌ، والداءُ واحدٌ، والحكمُ واحدٌ.

وإننَّا لنعتقدُ -بِجَزْمٍ وحَزْمٍ- أنَّ أعمالَ التَّقتيلِ والتفجيرِ التي تُصِيبُ أهلَ الإسلام، أو غيرَهم مِن أهلِ الأَمان، أو الاستئمان -في كُلِّ مكان-: أَعمالٌ مُحرَّمةٌ؛ لما فيها: من هتكٍ لحرُمات الإسلامِ المعلومةِ مِن الدِّين بالضرورة

  • مِن قتلِ للأنفس المعصومةِ الدَّم.

  • ونقضٍ للأمن والاستقرار، وحياة النَّاس الآمنينَ.

  • وتضييعٍ للمصالح العامةِ للدولِ.

  • فضلاً عن عدم التفريق بين الرجال والنِّساء، والأطفالِ والشيوخ، والمدنيِّين والمحاربين.

<


  تاريخ الإضافة   12/01/2010              مشاهدات :537  هذا الموضوع له تكملة | انقر هنا |


 

 تاريخ اليوم : 

 

 

 

 

شبكة المنهاج الاسلامية


إذا كان المبتدأ وصفاً مسبوقاً بنفي أو استفهام


  زياد أبو رجائي


 

إن الجملة المكونة من مبتدأ وخبر ، إذا جاء المبتدأ فيها وصفاً مسبوقاً باستفهام أو أن يكون منفياً ، حينها يختلف في اعرابه ، وله مع مرفوعه
 



هل يجوز قتل الضفدع للتداوي؟


  الشيخ مشهور حسن سلمان


السؤال 379: هل يجوز قتل الضفدع للتداوي؟


شبكة مستقبل الاسلام


فقهاء مصر


  ابن القيم الجوزية


في المفتين من أهل مصر : يزيد بن أبي حبيب ، وبكير بن عبد الله بن الأشج ، وبعدهما عمرو بن الحارث .
وقال ابن وهب : لو عاش لنا عمرو بن الحارث ما احتجنا معه إلى مالك ولا إلى غيره - والليث بن سعد ، وعبيد الله بن أبي جعفر .
وبعدهم أصحاب مالك كعبد الله بن وهب ، وعثمان بن كنانة ، وأشهب ، وابن القاسم على غلبة تقليده لمالك إلا في الأقل ، ثم أصحا
 


الأكثر قراءة

 

صيغ التشهد

ما المقصود بالحديث الشريف: {لعن الله النامصة والمتنمصة}؟

أدوات الشرط -جازمة وغير جازمة

ما حكم القنوت في صلاة الفجر ؟

صيغة الصلاة الإبراهيمية من صحيح السنة النبوية

الولاية بالعهد - وتوريث الحكم شرعا

شرعية الهاشميين في ضوء الكتاب والسنة

ما حكم الاستعانة بالجن لفك الرصد على الذهب المدفون

هل يشعر الميت في قبره بزيارة الحي ويسمع كلامه؟

ما حكم القرض الحسن من البنك الإسلامي؟

اشتراك قناة أذكار SMS

أدوات النداء والدلالة البلاغية

 

كلمات دلالية

 

    المراة المسلمة

    المنهج النبوي

    طلب العلم

    الطعام والشراب

    الاغتسال

    التاريخ

    الترادف

    كتب

    الرضاعة

    العلماء

    الحيوانات

    الجهاد

    طوائف

    التربية

    التجارة

    المنكر

    الجرح والتعديل

    الزواج

    بر الوالدين

    المجاز

    الاضحية

    اعراب

    الجنائز

    الآذان

    الجملة

    أهل السنة

    الوسطية

    الطلاق

    الجمعة

    الدعوة

    الجن

    الزكاة

    الاطفال

    الحجامة

    اللهو والطرب

    أحكام السفر

    الكعبة

المزيد

 

 

 

شبكة مستقبل الاسلام


قناة الأثر الفضائية

  اعلانات دعوية



    قناةٌ اجتماعيةٌ، ثقافيةٌ، شرعيةٌ، تستمد منهجها وعقيدتها من الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. ويقوم بالتدريس فيها خيرة المجتمع من العلماء والدعاة والدارسين والمثقفين، الذين شعارهم الكلام بعلم أو السكوت بحلم. وهم من كبار العلماء والمثقفين من أهل الحل والعقد في بلادنا العربية والإسلامية باختلاف أجناسهم وألوانهم واتحاد منهجهم وعقيدتهم " عقيدة السلف الصالح" رضوان الله عليهم. يقدمون خلالها كل ما ينفع المجتمع ويدفع به نحو الرقي والتقدم بما لا ينافي شريعتنا الغراء. قوم يبحثون عن الداء ليضعوا له دواءً، سواء كان الداء حسياً كأمراض الأبدان أو معنوياً كقسوة القلب والجهل والادعاء وهلم جراً...

وتبث برامجها على قمر نايل سات بتردد 11334 على استقطاب افقي.
    ولما كانت قناة الأثر قناة شرعية خدماتية ثقافية اجتماع



تاريخ الإضافة   02/10/2009                         


 

 

  Get more followers  
 
Display Pagerank

 

toolbar powered by Conduit

 

اشترك الآن في قناة أذكار لمشتركي فاست لينك - زين - الأردن

 

حساب الزكاة             محول التاريخ

 

 

الاعلانات الدعوية لجميع المناشط الاسلامية في المملكة الاردنية الهاشمية

اذاعة البث المباشر لمشايخ الدعوة السلفية في أنحاء العالم

قسم المقالات العلمية

إعلانات دعويةاذاعة المنهاجقسم المقالات

 

المتصلون الآن   (  )  Users On Line

www.freeonlineusers.com

 

       
التشغيل التجريبي للشبكة بدأ مع فجر يوم

التشغيل التجريبي للشبكة بدأ مع فجر يوم الخميس 28/جمادى الثانية/1424 هجرية الموافق 04/08/2003م  

مراسلة ادارة شبكة المنهاج الاسلامية على عنوان البريد التالي :

ameer_763@hotmail.com

   الشبكة بإدارة : زياد أبو رجائي

1424-1431

2003-2010

 

حقوق الشبكة محفوظة ® لكل مسلم  شرط: الإشارة لكاتب الموضوع واسم الشبكة

المقالات المنشورة في الشبكة تعبر عن رأي صاحبها فقط ولا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة

ولا يتحمل الموقع او القائمون عليه أيه مسؤولية

 

هذا الموقع لأهل الـسنة والجماعة ........والموقع لا يتبع أي حركة سياسية أو حزبية أو دولة بعينها بل هو موقع لجميع المسلمين في العالم بأسره.

 موقع خيري لا يهدف إلى الربح المادي ، ساهم معنا بنشر عنوان موقعنا والتعريف بأنشطته لتحصل على الأجر والثواب ...

واعلم أن مشاركتك معنا في ذلك هو تأدية لواجب الدعوة إلى الله

قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - « من دعا إلى هدى كان لـه من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً..»

وقال صلى الله عليه وسلم : « من دل على خيرٍ فله مثل أجر فاعله »


 

زوار شبكة المنهاج الاسلامية حسب الدول