مشروعية رفع اليدين في صلاة الجنازة مآثر الهاشميين في استنهاض الهمم للخير دلالات أدوات الاستفهام البلاغية معاني الامر البلاغية التحذير من اللَّعن والسّب التحذير من الغلو في الدِّين المبادرة إلى التوبة وذكر آثارها الحميدة أعمال عشرة يجري ثوابها على العبد بعد موته ذلكم هو الموت ما حكم الزغرودة والتصفيق للنساء في العرس هل يشترط توجيه الميّت للقبلة قبل غسله ما حكم من لا يأتي بالنذر؟ ما رأيك بالشيخ أبي اسحاق الحويني هل يجوز ذبح الأضحية عند الجزار

الجديد

النكرة والمعرفة   زياد أبو رجائي  النكرة والمعرفة: النكرة: ما لا يقصد منه معيّن: إنسان. . . المعرفة: ما يقصد منه معيّن: والمعرفة سبعة أقسام هي: الضمير، العلم، اسم الإشارة، الاسم الموصول، المحلَّى بأل، المضاف إلى معرفة، المنادى. (أ) الضمير: اسم جامد يدلُّ على متكلم أو مخاطب أو غائب. أقسامه: منفصل، مستتر، متصل. المنفصل: هو ما يصح الابتداء به كما يصح وقوعه بعد إلا وهو قسمان للرفع والنصب: (1) ضمائر ال

حكم قراءة الفاتحة على روح فلان   الشيخ علي بن حسين أبو لوز     قراءة الفاتحة بعد الدعاء أو بعد قراءة القرآن أو قبل الزواج بدعة؛ لأن ذلك لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أحد من صحابته رضي الله عنهم وقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه قال: ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد)(1)(2)

الحكمة: فعل ما ينبغي على الوجه الذي ينبغي في الوقت الذي ينبغي   الإمام ابن القيم قال الله تعالى : يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا البقرة : 269 وقال تعالى : وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما (النساء : 113) وقال عن المسيح عليه السلام : ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل (آل عمران : 48) الحكمة في كتاب الله نوعان : مفردة ومقترنة بالكتاب فالمفردة : فسرت بالنبو