صحة حديث ترفع الاعمال يوم عرفه الا المتخاصمين، فإن يوم عرفة هو اليوم الذي يبارك فيه الله عباده بالرحمة، ويكفر عن ذنوبهم، ويمحوهم من الذنوب والزلات، ويخلصهم من الذنوب. إطلاق النار. العمل به ومتى ترفع أعمال العباد إلى الله.
صحة حديث ترفع الاعمال يوم عرفه الا المتخاصمين
حديث رفع الأعمال يوم علمها الخصمان، حديث مفتعل لا أصل له، ولا يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويفعل. غير موجودة في كتب السنة، ولا يجوز الاحتجاج بها إلا للتحذير من أنها ملفقة، ولا دليل على أن أفعال العباد ترفع إلى الله يوم عرفة على وجه التحديد، وهذا لا يعني أننا ننكر فضل يوم عرفة، فهو يوم عظيم من أيام العشر من ذي الحجة، فيه الأعمال الصالحة محبوبة إلى الله أكثر من الأعمال في غيره، وهو من العشر. الليالي التي أقسم بها الله في سورة الفجر عند جمهور المفسرين.
إنه يوم من أيام المعلومات التي أثنى الله عليها في كتابه، وهو يوم أكمل فيه الله الدين والدين، وهو عيد أهل الحال، ورسول الله – صلاة الله. صلى الله عليه وسلم – حثه على الصوم وأن صيامه يكفر السنة السابقة والسنة المقبلة، وأفضل الدعاء هو دعاء يوم عرفة وأن الله يفخر بأهل عرفات أهل السماء. فكما أن الحج هو عرفات، وغير ذلك من مزاياه وخصائصه، إلا أنه لا دليل على رفع الأعمال إلى الله في هذا اليوم المبارك.
أقسام الحديث من حيث العمل معها
بعد أن نتعرف على صحة الحديث، ترفع الإجراءات في اليوم الذي عرفه فيه المتنازعون، وسنتعرف على أقسام الحديث من حيث التعامل معه. قام العلماء بتقسيم الأحاديث من حيث العمل معهم إلى أربعة أقسام/
- الحديث الصحيح وهو ما رواه العدل بدقّة كاملة، مع سلسلة مترابطة من الرواة، غير مؤكد ولا شاذ.
- – حديث الحسن وهو الجمع بين شروط الحديث الصحيح، إلا أن رواه أقل دقة من رواة الصحيح، فينبغي العمل بهذين البابين ؛ لأنهما يشتركان في الأصالة، ولكن الصحيح أعلى. في مرتبة من الحسن.
- الحديث الضعيف وهو الذي لا تتوافر فيه صفات القبول، ولا يجوز لهذا الباب الاحتجاج بالعقائد أو في المباح والمحرمات، ولكن يجوز لبعض المتأخرين العمل فيه. معها في فضائل الأعمال بشروط، أي أن يكون الحديث في فضائل الأعمال، وأن ضعفها ليس شديدًا، وأنه في أصل ثابت، وأن لا يعتقد أنه يثبت عنده. العمل بها، بل بالأحرى يؤمن بالحيطة.
- الحديث المفبرك وهو الكلام الذي اختلقه أحد القوم ونسبه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
متى ترفع الأعمال إلى الله
قبل أن نختتم حديثنا عن صحة حديث رفع المصنفات في اليوم الذي علمه فيه المتنازعون فقط، سنتحدث عن مواعيد رفع أعمال العباد إلى الله، كما ورد في القرآن. والسنة أن أفعال العبد تعرض على ربه يومياً وأسبوعياً وسنوياً، نوضحها على النحو التالي
التقارير اليومية
يرفع مرتين، الأولى في النهار من الليل، والثانية في الليل من النهار، عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – صلى الله عليه وسلم – قال لا ينام الله تعالى ولا ينام ينزل القسط. ويرفعه، ويرفع له عمل الليل قبل عمل النهار، وعمل النهار قبل عمل الليل “.
التقارير الاسبوعية
ترفع أيام الاثنين والخميس فيستحب صومها عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تقدم يوم كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل مؤمن بينه وبين عبد بينه وبين غيره. أخوه شهنا، فيقال اتركوا – أو ارحلوا – حتى يبرأوا.
تقارير سنوية
نشأ في شهر شعبان عن أسامة بن زيد رضي الله عنه “يا رسول الله! لم اراك تصوم من الشهور فماذا تصوم من شعبان ! قال هذا شهر يغفله الناس بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، فأود أن ترفع أفعالي وأنا صائم.
التقارير النهائية
ويكون في نهاية المدة، وانتقال الروح إلى صانعها، ثم يطوى لفائف عمله، وينقطع عمله إلا ثلاثة، على يد أبي هريرة رضي الله عنه. أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – قال “إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا ثلاثة إلا من الصدقة الجارية، أو العلم النافع، أو الولد الصالح الذي يصلي عليه.